Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Сложностью по примитиву

Оригинал взят у das_foland в Сложностью по примитиву

В воскресенье удалось побывать на встрече ростовского дискуссионного клуба "В поисках смысла". Тема для обсуждения была горячая: "Сталин: жестокий диктатор или спаситель России?".



Ожидаемо, были высказаны полярные оценки роли Сталина в нашей истории. Можно сказать, что присутствующие разделились на три лагеря:


  • те, кто воспринимает Сталин однозначно положительно

  • те, кто относится к нему однозначно негативно

  • те, кто пытаются осмыслить его деятельность во всей сложности, не отрицая ни достижений, ни лишений, которые были в стране под его руководством.

Collapse )

</div>

О странном отношении к памятникам в Ростове-на-Дону



Есть у нас в городе вот такая вот скульптурная композиция. Называется она — "Митинг". Памятная табличка на её постаменте гласит, что именно в этом месте 25 октября 1917 года состоялся митинг в поддержку Великой Октябрьской Социалистической Революции и установления советской власти в Ростове-на-Дону. Памятник расположен в парке им. М. Горького. Он был установлен у северного входа в парк 6 ноября 1979 года. Авторы памятника — В.П. Дубовик и Э.А. Полянский. Последний, к слову, является отцом А.Э. Полянского, который ныне занимает пост главного архитектора Ростовской области.

Благодаря наличию этого памятника, центральная аллея парка им. М. Горького является своеобразным символом единения и неразрывности русской истории. Ибо с южной стороны парка находится Соборный переулок, который выводит нас к Ростовскому кафедральному собору Рождества Пресвятой Богородицы. Таким образом, участники революционного митинга обращены своими лицами именно к собору. И к стоящему перед собором памятнику святителю Димитрию Ростовскому, который, в свою очередь, тоже обращён лицом к этим революционерам.

Collapse )

</div>

Кризис: куда от него деваться?



Нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте, а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее!
А с какой скоростью надо бежать, чтобы убежать от кризиса? Есть ли вообще шансы от него убежать, или он у нас уже навсегда?
И вообще, такое кризис и куды от него бечь?
Collapse )

Самопожертвование Александра Матросова



5 февраля 1924 родился Герой Советского Союза, красноармеец Александр Матросов.
Для меня подвиг Матросова всегда был символом самопожертвования.
Ничего не пожалеть ради других, вплоть до собственной жизни - это высшее проявление Человеческого в человеке. Александру было всего 19 лет, когда он совершил свой подвиг. Совсем молоденький парень, но сумевший сделать такое, на что немногие способны. Что он чувствовал в эти последние минуты, когда бросился к амбразуре?

Collapse )


Спорт или деньги?

спорт или деньги.jpg

Побывала сегодня на дискуссионном клубе. Тема была интересная: «Что даст Ростову-на-Дону Чемпионат мира по футболу 2018 года?»
Говорили о многом: о финансировании спортивных, транспортных, гостиничных объектов; о том, как разовьется инфраструктура города; рассматривали примеры других городов, проводивших у себя крупные международные мероприятия; смотрели презентацию с колонками цифр и с фотографиями будущих объектов.

Мне всё это было очень интересно. Ведь я люблю свой город и мне небезралично, как у нас проходит подготовка к Чемпионату и как изменит Ростов это событие.
Но примерно на середине встречи у меня стало возникать ощущение, будто что-то идёт не так… Collapse )

глобализация: pro & contra



Начнем с того, что глобализация – это объективный процесс. Ширятся всемирные торговые связи, совершенствуются средства массовой коммуникации, границы между странами, народами, культурами становятся тоньше и прозрачнее.

Несет этот процесс человечеству благо или зло?Collapse )

спонтанные мысли про любовь



Нижеизложенные мысли родились у меня после обсуждения на литературном клубе драмы Шиллера «Коварство и любовь». Непосредственно к произведению они имеют мало отношения. Или вообще не имеют.

Неужто тебя не пугает,
что несбыточная твоя мечта рассеется,
едва лишь ты очутишься на страшном мосту,
что перекинут от Времени к Вечности?
Ф.Шиллер. «Коварство и любовь»


Если мужчина и женщина любят друга по-настоящему… нет, даже не то что по-настоящему, а как-то совсем отчаянно и неотвратимо – то тут же возникают какие-нибудь препятствия, мешающие им быть вместе. Эти препятствия могут быть какими угодно: например, кто-то уже состоит в браке (бывает, что оба). Или живут они в разных местах и почему-то ну никак не могут съехаться. А бывает, что родители категорически против брака. Когда-то в стародавние времена причиной, препятствующей любви, становились сословные перегородки,– об этом написано немало романов.
Но ведь если любовь такая настоящая и отчаянная – она должна преодолеть все препятствия! А почему-то не преодолевает. Почему?
Возможно, влюбленные вовсе и не хотят их преодолеть? Они не хотят быть вместе. Да, да, именно так. Они видят семейные пары вокруг: видят, как любовь превращается в нечто, что принято называть «привычкой» или, в лучшем случае, «привязанностью» (какая жалкая, ущербная замена любви!). Они не хотят, чтобы и с их любовью произошло то же самое и находят – подсознательно - кучу препятствий, чтобы не быть вместе. Они готовы скорее вовсе отказаться от любви, чем жить, наблюдая, как она бледнеет и скукоживается.

Но это всё лишь в том случае, когда любовь отчаянная и неотвратимая. Но ещё бывает, что люди любят друг друга без неотвратимости, отчаянности и всяких прочих закидонов – и всё у них хорошо. Они женятся, живут вместе, наблюдают, как их любовь скукоживается – и в ус себе не дуют. Потому что обыкновенную любовь не так жалко, как неотвратимую.

Какая любовь более ценна? Та, что с неотвратимостью выжигает нутро, но так и не свершается в полной мере? Или та, что, даже поостыв и превратившись в привычку, продолжает согревать? Человек мало-мальски рассудительный должен больше ценить вторую.
Но тот, кто испытал первую, навсегда покидает ареал рассудительности.
В его жилах бродит отравленная кровь, он смотрит на мир бесприютными глазами и всё как-будто ждёт чего-то.
Он отрывается от земли, парит самозабвенно, столь же самозабвенно падает, разбивая лицо об асфальт, поднимается и снова парит, и снова падает...
Он не отличает парений от падений, потому что в Вечности, к которой он когда-то прикоснулся, этих отличий нет.